雜話詩境

日來接連收到詢問或意見，言及詩風與心境。或謂余多悲慼少超脫，或問余意在復古否，或勸余當多為豪邁之作，亦有評余有元人風，或謂有王孟之山水意。凡此種種，皆有道理，亦不盡然。

本不欲就此發言，因我並不敢遑稱素日所寫者為「詩」，奈何此中又牽涉到我於今世境遇的一點感悟，故在此權借「詩」論「風」。

余向日少讀書，唯好詩，意在消遣。詩中自有三千勝境，悠遊其間不亦樂乎。先秦蒼茫高古，魏晉隱逸清談，盛唐磅礡氣象，趙宋靈秀雋永，莫不使人神往。然每每及次，睜眼見紅朝亂世，滿目盡狼跡虎蹤，往往廢書而嘆，所痛徹者，乃道德淪喪殆盡，而詩中三千勝境，中土五千文明盡成劫灰，不可復燃！加之歲月增長，余亦小有經歷，頗感人事悲涼。而此種悲涼盡入詩中，蓋所謂文如其人，境由心生。所逢之世如此，實難別出蹊徑。

蓋改朝換代之世，詩有三類，一為悱惻緬懷之作，多借思鄉以傷故國。一為山水空靈之作，蓋因世途多舛終有所悟。一為豪放悲慨之作，寄復國之志於神武。

余所寫者，偶有山水之意。雖讀過王孟之作，過目而已，不記許多。許是種種經歷之後，終歸正途，修持自省，故能偶有所會於古賢出世之意。但畢竟修業不精，此類佳境不易多有。

余學詩之作多懷舊。某真君所評「殆元人眷戀故國，不忘前朝」，此評最合余意。然余讀唐宋詩詞遠多於元人詩，並無刻意效元，怎奈生逢紅朝亂世，我之懷五千載歷代前朝遠甚於元人懷宋。而此種詩風亦非元人獨有，歷朝更替之時皆有類作，只是元或清初此類文風較之別朝稍多而已。

然余觀元人與清人故國流年之悲並不及我。蒙元與滿清雖非漢族，又劃分國人品級而漢人居下，然其亦為我華夏子孫，炎黃血脈之繼承。且蒙元奉道，滿清尊佛，而佛與道既為宇宙之兩大體系。故蒙元、滿清亦是我神州之造化，由此觀元清詩家所悲者，似有侷限矣。

今我所悲者，在當世之不治，人之不人。我所懷者，天朝上國盡付劫灰。當今中共殺戮之慘重，賣國之劣政，尚在其次，罪魁者，以其毀佛謗道，敗壞道德，致世風日下，使萬民自絕於天，此甚惡甚毒。言及此，又想到素有人以秦皇比中共暴政、以葉赫氏比中共賣國，余竊以為大謬之論。中共為五千年不遇之一妖，非一般怪妖魂魔魑魅魍魎之類，莫說佛道欲滅之，天魔亦不見容。以今世赤禍之慘烈觀，若非釋祖所言之轉輪聖王下世，神州必萬劫不復矣。

余閑時以讀詩為娛，若自放山水之間，解一時之憂，並不深究，故而對詩並無甚見解。只是眼見山河破碎，生靈塗炭，而國人多麻木，與群魔共舞而不自知，又感天災頻頻，無數百姓陪葬九泉，而生者猶不忘「謝黨隆恩」，凡此種種，莫不痛絕。故今日藉此妄論一吐胸中郁氣。

2010/11/18　夜

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