漫談李白、杜甫、王維的交往

唐代是中國文學上詩的鼎盛時期，清康熙年間所編纂的全唐詩，收入了近五萬首詩，作者包括帝王將相、官僚文士、閨閣仕女，甚至和尚道士、尼姑妓女，都有傳誦一時的作品。但在眾多詩人中，最具有代表性的，應該是被尊稱為詩仙的李白，詩聖的杜甫，以及詩佛的王維三位了。

李白代表浪漫詩派，杜甫代表社會詩派，王維代表田園詩派。

李白、杜甫與王維三位大詩人的生平與作品，大家都非常熟悉，亦非數百字的文章所能討論的。我感興趣的是他們三人互相之間的交往，因為他們都是同時代的人物。

李白與王維生於同一年（公元七○一年），王維比李白早死一年（公元七六一年）。杜甫比他們晚生十一年，晚死八年，那麼他們在世之時有沒有任何來往呢？

從作品中看，杜甫對李白有一種像小弟弟對大哥哥的景仰、崇拜與敬愛，對他的才華更是推崇備至：「白也詩無敵」、「敏捷詩千首」，「筆落驚風雨，詩成泣鬼神」。對李白的遭遇，憤感不平：「文章憎命達」、「世人皆欲殺，吾意獨憐才」、「冠蓋滿京華，斯人獨憔悴」、「千秋萬歲名，寂寞身後事」。而對他的懷念，也極為真摯：「故人入我夢，明我長相憶」、「三夜頻夢君，情親見君意」、「何時一樽酒，重與細論文」。

李白對他與杜甫之間的友誼是珍視的，與杜甫在一起的時光是愉快的，分別後對他的思念是深切的。這從他所作的「沙丘城下寄杜甫」與「魯郡東石門送杜二甫」可以清楚地看到。

但似乎他對杜甫的詩沒有任何讚賞，對杜甫的才華也沒有任何欽佩。反而還調侃他：「飯顆山頭逢杜甫，頭戴斗笠日卓午，借問因何太瘦生，只為從來作詩苦。」他當然沒有惡意，他自己才華極高，作詩往往是在酒酣耳熱之際，一揮而就，可能對杜甫那種慢工出細貨的方法並不讚同。

王維十幾歲便作了許多好詩，名滿京城，以後在仕途上一帆風順，做了很大的官，可惜他在安祿山亂後，因罪入獄。後來雖然朝廷赦免他的罪，並恢復官職，但這一次的災難，使他的生活與思想產生了根本的轉變。他對功名富貴不再感到興趣，對社會的現實生活，也不再關心。此時他的作品，不帶一點人間煙火，完全融合於山水田園之間了。

除了詩，王維也長於畫。他獨創的水墨山水畫，後人讚為「筆墨宛麗，氣韻清高」，蘇東坡說他「詩中有畫，畫中有詩」。他被尊為畫壇南宗之祖，他提出的「意在筆先」，被後人奉為作詩作畫的圭臬。

令人奇怪的是，在李白與杜甫的心目中，這位詩畫俱佳的王維似乎不存在似的。而王維也好像完全不知道有李白與杜甫這樣的人物。他們都生活在同一時代，又都是有名的大詩人，更有共同的朋友。

例如晁衡是李白與王維的共同朋友。晁衡是日本人，日文名字叫阿倍仲麻呂，在長安做官。唐玄宗天寶二年他乘船回國，王維曾作詩「送秘書晁監還日本國」贈別。不料船在途中遇到大風，誤傳晁衡被溺死，李白有「哭晁卿衡」詩，以懷念這位好友。

而裴迪則是王維與杜甫共同的朋友，王維作有「輞川閑居贈裴秀才迪」以及「春日與裴迪過新昌裡訪呂逸人不遇」，杜甫則有「和裴迪登蜀州東亭送客逢早梅相憶見寄」。

按理李王與王杜之間應該有很多互相唱和之作才對，但我並未看到他們之間有什麼互動，其中難道有什麼不為人知的原因嗎？