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年節氣氛濃厚的歲朝清供圖(圖)

 2016-02-05 11:50 桌面版 简体 打賞 0
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過年期間您都做些什麼娛樂消遣?現代人無不感嘆過年的氣氛越來越淡,除了放鞭炮增加喜氣之外,就是看電視、吃東西,許多人不禁回想起自己小的時候...。以前的人們是怎麼過年的呢?

畫幅應景歲朝圖

古代的文人和畫家很有雅興,迎接新春除了寫寫春聯之外,還會畫幅「歲朝圖」應景,除了增加年節氣氛,也以此期許未來。

所謂「歲朝」(音同招),顧名思義就是一歲伊始,一般指大年初一,而從正月初一到正月十九燕九日元宵燈節熄燈,這段時間的活動都可算是歲朝活動。目前名為「歲朝」的畫作大致可分為兩類,一種是紀實畫,描繪歲朝時節人們的生活,呈現的多是歡慶熱鬧的場景,如放鞭炮、敲鑼擊鼓等,這類畫作通常都繪有眾多孩童嬉戲其間,因為過年是孩子們最開心的時光了,可以領壓歲錢、吃好吃的,還可以穿新衣、玩爆竹、騎竹馬、提燈籠、賞花燈...,這樣年味十足的畫面,也不禁讓人跟著那些孩子們開心快活了起來。

而另一種比較靜態的被稱為「歲朝清供圖」。這類作品看上去就像是中國的靜物畫,畫面上沒有人物,而是些時節花卉、吉祥果物,有時還配上香爐燭臺、金石鼎彞等文房清玩。「清供」是指清雅的陳設,「歲朝清供」就是指過年時家裡清心雅緻的擺設囉。

中國靜物畫歲朝清供圖的重點

說起靜物畫,筆者就想起以前學生時代學習西畫時,也畫過靜物素描和水彩,不過這類靜物畫主要是練習構圖、比例、主次、靜物立體感,及物與物之間光影的變化和空間關係的掌握,基本上只要看來優美、協調、合理即可,靜物的選取不必有意義上的串聯,而且在西方,古典靜物畫還附加了諸多意涵的情況也比較少見。反觀中國的「歲朝清供圖」,雖然也是畫靜物,擺設的空間關係基本也合理,可是卻完全不是西方那樣單純的邏輯。也許您會問:「不就是畫新年時家中一些賞心的擺設嘛,哪來那麼多道理!」可人家就是有,而且道理還一籮筐,因為靜物本身的意義、彼此之間意義的串聯等這些西方不強調的部分,那才是中國靜物畫「歲朝清供圖」的重點呢。

這與中國文字的組合十分接近,西方雖然也有字根與前綴字尾組合字義的方法,但中國更具形象化。如果說繪畫是空間的藝術,那麼中國的文字多半也是。由於中國是像形文字,許多字完全就是描繪物體的形象或空間中的一個畫面,而兩三個字組合在一起又代表了另一個意思,也成為一幅畫。如「日」字是依據太陽的形象創造,所以「旦」字,您就能立刻連想到那是太陽上升至地平線之上的畫面,是一天的開始、天剛亮的時候,所以熬夜到天亮謂之「通宵達旦」;又如「鹿」字的甲骨文也是畫著一隻鹿,而「塵」字就是鹿在黃土上奔跑,那當然要揚起灰塵,而且在古代還有土上有三隻鹿的寫法,可以想像一定是漫天飛塵了,這字所呈現的畫面真是動感十足,好像看影片一樣,精彩活潑。

組合出生活幸福美滿的意涵

有了這樣的基礎,要理解中國的「歲朝清供圖」就不難了。既是一年之始,畫的當然都是瑞物,先看看清朝康、雍時期的大臣蔣廷錫(西元1669-1732年)《畫歲朝圖》軸,畫幅以一種植數株水仙的盆花為主、後方立一奇石,旁襯淡雅的牡丹花,盆花前方放置了兩枚柿子及一狀似如意的靈芝,是幅簡淡清新的文人小寫意畫作。其中水仙與牡丹寓意「神仙富貴」,數株水仙與後方壽石的組合代表「群仙拱壽」,而水仙前置的雙柿和靈芝,因柿取諧音「事」,雙柿就是「事事」,靈芝形若如意,所以就是「事事(柿柿)如意」囉!

再看清代著名女畫家陳書(西元1660-1736年)所畫《歲朝吉祥如意》軸(臺北故宮博物院藏),您也許會以為這是畫家把家中的靜物隨機取來,擺出一個均衡豐富的畫面,其實裡面可是暗藏玄機喔。這幅畫以插有梅花、山茶的瓶花為主,旁散置多種花草果物,包括兩枚柿子、靈芝、開口的石榴、柑、桃子、桃花、吉祥草。依前述「不同的物件可組合出不同的意思」,我們就來找看看:首先,一見梅花和山茶,就知是「新春」之意,因為那是過年時節綻放的花朵,插在花瓶裡,瓶取「平」的諧音,寓意「平安」,所以這件瓶花讀下來就是「新春平安」。旁邊散落的果物中也有雙柿和靈芝,如前述意指「事事如意」。另外,中國人最喜「三多」,春聯中常見「梅開五福,竹報三多」這類的對子,這畫中就有三件果物組合出「三多」,您看出來了嗎?對了,就是柿子旁邊的三果:石榴開口就可見裡面有很多子,代表「多子」;柑取 「福」之意,表示「多福」;桃子常用以祝壽,所以有壽桃之稱,象徵「多壽」,於是「多子、多福、多壽」的意象就出來了。石榴後方還畫有吉祥草,比喻「吉祥」;花瓶後含羞的桃花除了暗示春天來了,也有生活幸福美滿的意涵。好了,每樣物件都解釋出它的寓意了,現在您可以試著串連組合出不同的吉語囉!您看,畫家就組合出「新春如意,事事吉祥」以為標題,您是否也想出什麼佳句呢?

「神傳文化」的內涵

這種"配對配組"遊戲真是既有趣又討喜,而且這樣「組合物像成一新意」的方式,可說遍佈在中國的吉祥畫、年畫、窗花、剪紙,以及傢俱、陶瓷器等生活各種用品的裝飾紋樣上。

僅從一個小小的「歲朝清供圖」畫類,您就可以很輕易的發現:中華民族真是個很特殊的民族,幾乎是處處有內涵,相信萬物有靈且具深義,是個精神訴求極高的民族,無怪乎中華大地謂之「神州」,華夏文化被呼之為「神傳文化」,果然有其道理。現在您是否已開始好奇,中國畫中到底還有多少有意識的組合?或許您也可以找一幅古人的「歲朝清供圖」試著連連看,說不定又有新發現喔!

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