千古奇冤「秦始皇」 累世罵名一肩扛！（下）(圖)

秦始皇胸襟廣闊，統一六國之後善待功臣。（網路圖片）

接續〈千古奇冤「秦始皇」 累世罵名一肩扛！（上）〉一文

第二、善待功臣，並未濫殺無辜

秦始皇統一六國之後，對待功臣還是不錯的。比如丞相王琯，此人從呂不韋後開始繼任，擔任丞相20年。王琯曾是主張分封制的領頭人，和秦始皇推行的郡縣制思想截然相反，君臣之間在政治主張上多次不合，然而，嬴政並沒有因此對他進行任何處罰，只不過燒了一些書，以此警戒那些意見不統一的人。

對比西漢時期的漢武帝，嬴政可以算得上是個溫柔的皇帝了。

西漢宰相竇嬰早年曾幫助漢景帝平定吳楚七國之亂，戰功赫赫，後來卻因得罪皇帝的舅舅田蚡入獄，漢武帝下令將其處死；另外一個功臣主父偃，曾幫助漢武帝實行推恩令，有效地削弱了地方諸侯的政治勢力，可後來卻因一件小事被懷疑私通諸侯，被漢武帝下令滅了全族。

如此一對比，秦始皇還真可以稱作是「胸襟廣闊」，最起碼，秦始皇做到了廣納諫言，敢於接受不同意見，對待大臣也足夠寬容。

李信，秦始皇身邊的一位將軍，曾誇下海口，揚言兩三個月就能拿下楚國，結果被楚國名將項燕打得大敗而歸。後來秦始皇重新起用老將王翦，再次攻打楚國，不過，他仍然將李信放在副帥的位職上，這種做法是對臣下多麼大的一種信任，非暴君所能具備的素質。

再來說一說王翦，此人是戰國四大名將之一，秦始皇的左右手，在秦滅六國的統一大業中，除了韓國之外，其餘五國均為王翦父子所滅，可以說，王翦父子為中華的統一做出了極為突出的貢獻，功勞之大簡直可以與漢初的韓信相提並論。秦王朝建立以後，秦始皇一直對他們父子關愛有加，王翦也得以安享晚年。

反觀另一位皇帝劉邦，他對臣下的做法正好相反。

江山一得，功臣即落，韓信就是最好的反面例子。想當初，韓信明修棧道、暗渡陳倉，幫助劉邦拿下三秦，入關中，水淹大梁，一併收復趙、代、齊三國，功勞之大，千古未有。然而，在他幫助劉邦除掉項羽之後，劉邦立馬翻臉，設計將韓信抓捕，押往京城，最後落得個身首異處的下場。真是應了那句話：「狡兔死、走狗烹；飛鳥盡，良弓藏。」

除了劉邦，還有春秋時期的越王勾踐，在滅了吳國之後，第一件事情便是殺掉與自己的患難與共的大臣文種。另一位大臣范蠡，因為提前預知到勾踐是一位只能共患難，不能同享福的君主，於是早先遠離了勾踐，逃過一劫。

然而，當後人在評論劉邦和勾踐之時，更多是看他們堅韌的毅力以及鍥而不捨的精神，卻不想，在心懷和胸襟上，他們遠不如秦始皇那般開明。

第三、統一六國，從未有過大屠殺

秦始皇在實行統一六國的戰爭中，死傷的人數其實並不多。更多的是實行懷柔政策，能以和平方式解決的地方幾乎沒有動兵，齊國就是最好的例子。另外，秦始皇還具有一般人不具備的寬容之心，虛懷若谷，這方面最有代表的例子就是燕國之戰。

在收復燕國之前，燕國太子丹曾派荊軻前往秦國刺殺秦始皇，而後以失敗告終。後來秦始皇打下燕國，並沒有因仇怨拿燕國人開罪，在消滅了燕國之後，秦始皇對燕國老百姓施予懷柔政策，以安撫百姓。試想，若嬴政是位暴君，受到刺客行刺這般奇恥大辱，恐怕屠城一舉再所難免了吧！

被後世稱為西楚霸王的項羽，也是個心胸狹窄之人，在秦末漢初，項羽帶領40萬大軍攻入秦王朝首都咸陽，對整個咸陽實行屠城，一把火燒掉了阿房宮，熊熊大火整整燒了三個月。不過，項羽在後世的名聲還不錯，時人對項羽還多有讚賞，並根據他的歷史編撰了經典京劇曲目《霸王別姬》，以及昆曲《千金記》等等，把項羽塑造成了一位頂天立地的男子漢、大英雄，而對其火燒阿房宮一事卻視而不見。

論起屠城，唐代末期的黃巢起義可稱得上是中國歷史上的「屠城之最」了。

公元879年3月，黃巢攻佔福州，同年9月，領軍進攻南方重鎮廣州。攻陷廣州後，黃巢在城內屠殺各國商人12萬人，把曾經是海外貿易中心的廣州幾乎一舉蕩平。

秦始皇在統一中國之後，根據秦朝法律，天下之人一視同仁，一律平等。而且，秦始皇在統一六國之後，並未殺掉六國君王，而是將他們帶到首都咸陽軟禁起來，留他們一條活路。這一舉動，是後世很多賢明的皇帝都不曾做到的。

第四、秦始皇為何被貼上「暴君」標籤

可憐統一六國的秦始皇，經歷了兩千多年，還是擺脫不掉「暴君」的烙印，古往今來的文學作品和民間形象中，秦始皇多為反面人物，實在不公道。

究其原因，我覺得，是因為當時的歷史條件造成的。春秋戰國時期這種分裂狀態在當時的人看來已經成為一種習慣，老百姓生下來就有一種固定思維，這天下本就該是四分五裂的，分裂才是常態，統一恰恰是不正常的。每個人對自己的一方土地都存有感情，而對於天下大統是沒有迫切願望的，相反，「統一」在某種程度上來說，它可是成為「侵略」的代名詞。

於是，天下老百姓無不憎恨秦始皇，是他讓一方百姓失去家園，成了亡國奴。基於這種心境，秦始皇不免要被妖魔化，在成為「千古一帝」的歷史背景下，也成就了他的千古暴君形象。

（文章有刪節）