（接續〈必讀經典！學習做人處事的道理－－弟子規〉一文。）
兒童讀經緣由其實很簡單。祖宗雖遠，祭祀不可不誠。子孫雖愚，經書不可不讀。古德云：「教兒嬰孩，教婦初來」，兒童天真未泯之時，最容易教導，也最需要教導，所謂：先入為主是也。《三字經》說：「性相近，習相遠。苟不教，性乃遷。」如果我們能利用這一段黃金時期，藉由先哲的風範，薰習我們的子弟，引用聖賢的智慧，教導稟性淳良的兒童，那麼；少成若天性，習慣成自然。日積月累，必將奠定他一生為人處世、成家立業、幸福成功的基礎。關心教育的家長，千萬不可輕忽啊！
「教之道，貴以專」在教導兒童讀經的時候，要有耐心，長遠心！不可希求速成，特別應注意「廣博不如專精」，是故一部經典，應讀誦百至千遍，根基紮得深，果實才芬芳。蘇東坡云：「經書不厭百回讀，熟讀深思子自知。」古聖先賢常說：「經讀千遍，其義自現。」孔老夫子讀易經至「韋編三絕」，編串書的繩子，斷過三次，可見夫子用功之深。
經書的選擇建議以：《弟子規》、《三字經》、《四書》、《老子》為主，唐詩三百首為輔，背誦吟唱相互調劑，如能有十數人切磋琢磨，體會出讀經之樂，效果更佳。「養不教，父之過；教不嚴，師之惰。」願與天下為人父母師長者共勉之。祝福您！
日後，小編會陸續介紹《弟子規》，還望對各位能有所啟發。現在，小編就先來做個簡單介紹，並挑選《弟子規･入則孝》中的幾段話來與大家分享。
即使父母不喜歡或責罵子女，子女仍不改孝順姿態，才是真孝。圖中畫著一位父親在鞭責幼子，旁人勸阻。（圖片來源：台灣故宮博物院）
親所好 力為具 親所惡 謹為去
身有傷 貽親憂 德有傷 貽親羞
親愛我 孝何難 親憎我 孝方賢
解釋：父母親所喜好的東西，應該盡力去準備，父母所厭惡的事物，要小心謹慎的去除（包含自己的壞習慣）。要愛護自己的身體，不要使身體輕易受到傷害，讓父母親憂慮。（曾子曰：「身體髮膚受之父母，不敢毀傷」）。要注重自己的品德修養，不可以做出傷風敗德的事，使父母親蒙受恥辱。
當父母親喜愛我們的時候，孝順是很容易的事；當父母親不喜歡我們，或者管教過於嚴厲的時候，我們一樣孝順，而且還能夠自己反省檢點，體會父母的心意，努力改過並且做得更好，這種孝順的行為是最難能可貴的。
親有過 諫使更 怡吾色 柔吾聲
諫不入 悅復諫 號泣隨 撻無怨
解釋：父母親有過錯的時候，應小心勸導改過向善，勸導時態度要誠懇，聲音必須柔和，還要和顏悅色，（子夏問孝。子曰：「色難。」）如果父母不聽規勸，要耐心等待，一有適當時機，例如父母情緒好轉或是高興的時候，再繼續勸導；如果父母仍然不接受，甚至生氣，此時我們雖難過得痛哭流涕，也要懇求父母改過。縱然遭遇到責打，也無怨無悔，以免陷父母於不義，使父母一錯再錯，鑄成大錯。
親有疾 藥先嘗 晝夜侍 不離床
喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕
喪盡禮 祭盡誠 事死者 如事生
解釋：父母親生病時，子女應當盡心盡力的照顧，一旦病情沈重時，更要晝夜服侍，不可以隨便離開。父母去世之後，守孝期間（古禮三年），要常常追思、感懷父母教養的恩德。自己的生活起居必須調整改變，不能貪圖享受，應該戒絕酒肉。
辦理父母親的喪事要哀戚合乎禮節，不可草率馬虎，也不可以為了面子鋪張浪費，才是真孝順。（論語：生，事之以禮，死，葬之以禮，祭之以禮。）
祭拜時，應誠心誠意，對待已經去世的父母，要如同生前一樣恭敬。（論語：祭如在，祭神如神在。）
古人重視教育，亦懂得教導孩子讀經以習得正確的觀念。圖乃《清院畫十二月令圖》中，孩童嬉戲，婦女於一旁看護的場景。（圖片來源：台灣故宮博物院）
《弟子規･入則孝》全文
父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶
父母教 須敬聽 父母責 須順承
冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定
出必告 反必面 居有常 業無變
事雖小 勿擅為 苟擅為 子道虧
物雖小 勿私藏 苟私藏 親心傷
親所好 力為具 親所惡 謹為去
身有傷 貽親憂 德有傷 貽親羞
親愛我 孝何難 親憎我 孝方賢
親有過 諫使更 怡吾色 柔吾聲
諫不入 悅復諫 號泣隨 撻無怨
親有疾 藥先嘗 晝夜侍 不離床
喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕
喪盡禮 祭盡誠 事死者 如事生
（待續）
看完那這篇文章覺得
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