古人若要结婚不比今人，他们不可以私自找对象，所以比我们更加需要“媒妁之言”。（图片来源：视频截图）
现在的人若要结婚，是不需靠父母来挑选婚姻对象的。有的人甚至还会不通报家人就私自订婚或擅自结婚。可是，古人结婚就不同了，他们是必待“父母之命，媒妁之言”，我们从这一句话就可以嗅出媒人的重要地位了。不过，媒人不仅扮演了重要的角色，他还拥有数种特殊的别称，小编就简单介绍七种有趣的称呼，让您大开眼界吧！
一、伐柯
“伐柯”出自《诗经･豳风･伐柯》，整句为“伐柯如何？匪斧不克，取妻如何？匪媒不得。”这句话的意思是说：“如何去砍树来制斧柄呢？没有斧头就不行；如何娶得妻子呢？没有媒人是不行的。”
小编觉得“伐柯”实在是比较难联想到媒人，即使读过《诗经》的人，也可能料想不到它会成为媒人的代称。除了“伐柯”一词，后人亦把“伐柯人”视为媒人的代称。
二、保山、保见人
提到保山，您可别以为小编在说中国云南省的保山市喔！两者可没啥关系。根据《红楼梦》第五七回与第一一九回分别载道：“邢夫人想了一想，薛家根基不错，且现今大富；薛蝌生得又好；且贾母硬作保山，将计就计便应了。”、“平儿急忙拦住道：‘姑娘且慢着。大太太是你的亲祖母，他说二爷不在家，大太太做得主的，况且还有舅舅做保山。’”当时的人称呼媒人为“保山”，意指像山同样稳固的保证人。
另外，“保山”又可称为“保见人”。元代郑廷玉的《看钱奴》即有此载：“你父亲是周秀才，偶然打员外家经过，我是保见人，将你卖与那员外为儿。”
三、冰人
“冰人”，似乎是一个充满冰冷气息的词儿，可是它偏偏就成了一股脑要促成人一段好姻缘的热心媒人的别称。
“冰人”乃是出自于《晋书･卷九五･艺术传･索紞传》里的故事：“孝廉令狐策梦立冰上，与冰下人语。紞曰：‘冰上为阳，冰下为阴，阴阳事也。士如归妻，迨冰未泮，婚姻事也。君在冰上与冰下人语，为阳语阴，媒介事也。君当为人作媒，冰泮而婚成。’策曰：‘老夫耄矣，不为媒也。’会太守田豹因策为子求乡人张公征女，仲春而成婚焉。”
这个故事是说：令狐策做了一个梦，他梦见自己站在冰上，并与处在冰下的一个人在说话。善于解梦的索紞就帮他解梦，索紞道：“冰上的温度较高，是为阳，冰下的温度较低，是为阴。这个梦讲得是阳男阴女之事。《诗经》提道：‘绅士若要娶妻，得趁冰雪未融’，您在冰上与冰下之人说话，这是阳语阴，是关于媒人之事了。您往后应会帮人作媒，而且还是在冰雪融化时完成了婚事。”令狐策听了，却回说：“老夫老了，不再帮人做媒了。”令狐策虽然如此说，但是却碰上太守田豹想要透过令狐策去帮他儿子做媒，对象是同乡的张公征之女。双方后来顺利地结了婚，婚礼时间正是在仲春融雪时。”
从此往后，“冰人”成为媒人代称。很多古籍都可以看到此一称呼。明代叶宪祖即于“四艳记”之一的《素梅玉蟾》中道：“传家无子叹伶仃，幸有多才似舅甥。闻知冯女貌娉婷，特遣冰人系赤绳。”清代李渔亦于《意中缘･先订》中道：“既然如此，趁我们两个冰人在这边，就订了百年之约。”武侠小说家金庸也在《倚天屠龙记》中，采用了“冰人”这一词：“谢逊苦笑道：‘我痴心妄想，要研究这屠龙宝刀中所藏的秘密，想不到来冰海，作冰人，当真是名副其实，作了你俩位的冰人。’”
此外“冰人”又可称为“月下冰人”、“冰人月老”。
在古代，媒人可是地位殊异。古人若想要与哪门哪户结亲，都是要透过媒人的。（图片来源：台湾故宫博物院）
四、月老、月下老人
上头既然已经提到“冰人月老”，现在当然就得说说“月老”了。“月老”这一个词儿，绝对是人尽皆知，或许这也与唐人韦固的故事流传甚广有关。小编就有一本儿童绘本《月老：珍惜缘分的学习》，专门在说这一个民间故事呐！唉唷，扯远了。小编还是赶快来谈谈这一个出自于唐代李复言撰写的《续幽怪录･定婚店》中的故事吧！
在一天夜晚，年少的韦固于宋城遇到一名老者，这位老者正沐浴在月光下翻阅着一本上头写着奇怪字体的书籍。韦固觉得奇怪，就问老人在看什么。老人回复韦固说，自己正在看“幽冥之书”。两人聊了一会儿，韦固这才知道老人是掌管世人婚姻的神祗，而他口袋中的红绳，是专门系在会结成夫妻的男男女女的脚上的。后来，老人还带韦固去见他未来的妻子。孰料韦固在见过会成为他妻子的女娃后，对于她居然由一位鄙陋肮脏的老妇抱着，内心实在不悦，韦固不想与这样的人家有婚配关系，他就派仆人去除掉女娃。可是，我们都知道，神明既定之事，任谁也无法更移。韦固在十多年后结了婚，并且发现眉间有疤的妻子正是那名三岁女娃。
从此往后，《定婚店》就此盛传开来，而人人皆指“月老”乃为“媒人”的别称了。
五、媒妁
“媒妁”就是指婚姻介绍人。在古代，媒人可是地位殊异。古人若想要与哪门哪户结亲，都是要透过媒人的。倘若自己私自与他人订下盟约或相约私奔，那等于是干了一件败坏门风的事情，那可是会遭人唾弃的。《孟子･滕文公》就有此记载：“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母、国人皆贼之。”这句话的意思就是：年轻的男子女子若是没有经过父母之命与媒妁之言，而私自与他人见面，或是逾墙私奔，一定会遭到民众的唾弃、责骂。《礼记･坊记》亦有明示：“故男女无媒不交，无币不相见。”意思就是说：男女若是没有通过媒人是不可以交往的，即使透过媒人撮合，也得要进行过六礼中的纳币（纳征）后才允许相见。纳币，是古时候婚嫁六礼中的第四个礼节，是指男方得在吉日内，送礼物章服到女方家。
由此可知，古人若要结婚，真是不可缺少媒人啊。唐代秦韬玉的“拟讬良媒亦自伤”一句，即是假借蓬门女子的口吻，诉说自己想委讬一名好媒人来求得一桩好婚姻。
六、红娘
喜爱古代戏剧的人，应该都听过唐代元稹的《莺莺传》。这一则唐代传奇的结局本来受到不少人批评，在被元代的王实甫改编成《西厢记》后，其艺术性与情节内容一致获得好评。不只人们喜爱此剧，连曹雪芹也藉着贾宝玉和林黛玉来传递对这一部名著的关切呐。
倘若您熟悉张生与崔莺莺的相爱过程，那么绝对喜爱这位心思细腻又聪慧的侍女红娘。若不是红娘极力促成张生与莺莺，不知道还要使多少看剧人纠结到哪时。这一对有情人幸好有这位煞费苦心的红娘，两人的往来过程才会显得趣味十足，并顺利成为眷属。“红娘”这一名号，当然是必定会成为媒人的别称啊！小编觉得，在所有媒人别号中，“红娘”是最能让人感受到媒人是隐约具备着鬼灵精的特色的。
七、红叶
听过“红叶良媒”这一句成语吗？它说的是一段借由红叶所缔造的好姻缘。由于，“红叶良媒”衍生出多种版本，小编在此仅列举一例。
唐僖宗时，宫女韩氏，在红叶上头题诗，并将它放到御沟中。当红叶随着沟水流到宫外，被于佑捡拾了去；于佑读完上头的诗作，自己亦在一片叶子上题诗，并把它投到水沟的上流。凑巧，那一片叶子被韩氏发现，并珍藏了起来。后来，帝王释出宫女三千人，韩氏就这么出了宫。因缘际会之下，韩氏与于佑结了婚。后来，两人各自拿出笥中的红叶，才赫然惊觉，两人的好姻缘全靠红叶这一大良媒。”
欣喜之余，韩氏又题了一诗：“一联佳句随水流，十载幽思满素怀；今日却成鸾凤友，方知红叶是良媒。”
于是，大家就将“红叶”视为媒人的代称了。
参考资料
〈古人对媒人的有趣别称都有哪些？〉
〈古人对“媒人”的六个雅称〉（知史）
郑玉姗《超译诗经：千年的歌谣》
明珠〈《诗经》赏析：〈摽有梅〉〉
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