「鐘」為十二律之首,鄖公鐘儀的先祖以職業為姓,姓鐘。(網路圖片)
鐘儀,春秋時楚人,是有史書記載的最早的古琴演奏家,世代都是宮廷琴師。春秋楚、鄭交戰的時候,楚國鐘儀被鄭國俘虜,獻給了晉國。
鐘儀為楚共王時期(公元前601年∼公元前560年)楚國設在鄖邑(今江蘇海安縣)的行政長官,稱作「鄖公」,鐘氏,名儀。楚共王七年(公元前584年),楚令尹子重率兵攻打鄭國,鐘儀隨軍出征,由於戰敗,鐘儀淪為戰俘,鄭國把他抓住後,又轉送晉國,成了「楚囚」。在被囚期間,鐘儀懷念故國,不忘家鄉,他想到楚國的戰敗,不禁潸然淚下。
過了兩年的囚禁生活,到楚共王九年(公元前582年),晉景公見到「楚囚」鐘儀,他問別人道:「兵器庫裡那個頭戴南方式帽子的人是誰?」隨從回答說:「那人是鄭國轉送來的楚囚」。景公對這個被關押了兩年,還仍然帶著自己國家帽子的人,十分感佩。晉侯讓人放了他,召見並且慰問他。鐘儀再拜叩頭致謝。
晉侯問他的世官,他回答說「是樂官。」
晉侯說:「能奏樂嗎?」
鐘儀回答說:「這是先人所掌管的職務,我怎敢從事其他的事業?」
晉侯讓人給他琴,他彈奏楚國南方的樂調。
晉侯說:「你們的君王為人怎樣?」
鐘儀回答說:「這不是小人所能知道的。」
晉侯再三問他,他回答說:「當他做太子的時候,師、保事奉他,早晨向嬰齊請教,晚上向側請教。其他情況我不知道了。」
晉國大夫知道這件事情後對景公說:「這個楚囚,是君子啊。說話中舉出先人的職官,這是不忘記根本;奏樂奏家鄉的樂調,這是不忘記故舊;舉出楚君做太子時候的事,這是沒有私心;稱二卿的名字,這是尊崇君王。不背棄根本,這是仁;不忘記故舊,這是守信;沒有私心,這是忠誠;尊崇君王,這是敏達。用仁來辦理事情,用信來守護,用忠來成就,用敏來執行。事情雖然大,必然會成功。君王何不放他回去,讓他結成晉、楚的友好。」晉景公聽從了。於是晉景公以對外國使臣的禮待他,為了促進兩國和好,叫他回楚國談判和平。鐘儀便被稱為四德公,其後世以其為祭祀祖宗的堂號。鐘儀回到楚國後,如實向共王轉達了晉國願意與楚國交好的意願,並建議兩國罷戰休兵。共王採納了鐘儀的意見,與晉國重歸於好。
鐘儀愛國的故事,對後世影響是很大的。「昔尼父之在陳兮,有歸歟之嘆音。鐘儀幽而楚奏兮,莊舄顯而越吟。人情同於懷土兮,豈窮達而異心!」王粲在《登樓賦》中對鐘儀大加讚賞。
「鐘儀琴未奏,蘇武節猶新。受祿寧辭死,揚名不顧身。」初唐四傑之楊炯在《和劉長史答十九兄》詩中,把「鐘儀琴」與蘇武的「蘇武節」並論,字裡行間流露出對鐘儀不顧個人安危,懷念故國的愛國情操的讚頌。
按周禮規定,在春官大宗伯以下有一負責鐘呂等打擊樂器的屬官,稱鐘師。擔任鐘師的人,其職位具有極強的專業性,故世代相襲。樂器中以「鐘」為十二律之首,鄖公鐘儀的先祖以職業為姓,姓鐘。他們後代比較有名的還有楚大夫鐘建以及鐘子期。
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